× إنهم أولئك الذين لا يستطيعون إعالة أنفسهم بوسائل كافية ، باستثناء القليل جدا ، وهو أقل من نصف (سنة). لذلك إذا لم يجد الشخص ما سيعيل نفسه وعائلته لمدة نصف عام على الأقل ، فإنه يعتبر فقيرًا (فقير) ويجب إعطاؤه ما يكفيه هو وعائلته لمدة عام.
× إنهم قادرون على إعالة أنفسهم بوسائل كافية لنصف السنة أو أكثر ، ولكن ليسوا كافيين للعام بأكمله. لذلك يجب أن يتلقوا الدعم الذي سيكمل السنة بالنسبة لهم. إذا لم يكن لديه أي نقود عليه ، ولكن لديه مصدر دخل آخر ، مثل المهنة أو الراتب أو الأرباح الاستثمارية التي ستدعمه مالياً ، فلا يُعطى الزكاة. وهذا مبني على قول النبي: (ليس هناك نصيب فيها (أي الزكاة) على الأثرياء أو على شخص قوي قادر على كسب الرزق.
× هم الذين يكلفهم حاكم الدولة بجمع الزكاة من أولئك الذين يدينون بها ، وتوزيعها على المستحقين لها ، وحراسة الأموال وجميع أنواع الواجبات الأخرى المرتبطة بإشراف الزكاة. لذا يجب إعطاؤهم قسماً من الزكاة وفقاً للعمل الذي يقومون به ، حتى لو كانوا أثرياء بالفعل.
× هذا يشير إلى زعماء القبائل والعشائر الذين ليس لديهم إيمان قوي. يجب إخراج الزكاة من أجل تقوية إيمانهم ، مما يجعلهم متصلين بالإسلام ونماذج حسنة. ولكن ماذا لو كان الإنسان ضعيفاً في إسلامه ، وهو ليس من القادة الذين يتبعون ويطيعون ، بل من عامة الناس ، فهل يعطى بعض الزكاة ليقوي إيمانه؟ يرى بعض العلماء أنه يجب إعطاؤه له لأن إفادة المرء أفضل من إفادة جسده. انظر إلى مثال الشخص المسكين. يعطي زكاة ليغذي جسده. لذا فإن تغذية قلب شخص ما بالإيمان أكبر وأكثر فائدة. ومع ذلك يرى بعض العلماء أنه لا يجوز إخراج الزكاة ، لأن منفعة تعزيز إيمانه هي منفعة شخصية خاصة به وحده.
× ما يندرج تحت هذا هو شراء العبيد باستخدام أموال الزكاة لتحريرهم ، وكذلك المساعدة في تحرير أسرى الحرب المسلمين.
× هم الذين يدينون بالديون. وذلك بشرط عدم امتلاكهم ما يمكنهم من إزالة ديونهم. لذلك يجب إعطاء هؤلاء الزكاة ما يكفي (الزكاة) التي تعفيهم من ديونهم ، سواء كانت صغيرة أو كبيرة ، حتى لو كانوا أثرياء بسبب معيشتهم. لذلك في حالة وجود رجل لديه بعض الدخل الكافي لكسب الرزق لنفسه وعائلته ، ولكن لديه بعض الديون التي لا يستطيع سدادها ، قد يُعطى زكاة كافية لإخراج دينه منه. ومع ذلك ، لا يجوز لشخص مستحق على فقير إلغاء دينه ، بقصد دفع زكاته بذلك.
اختلف العلماء في الحالة التي يكون فيها المدين أبًا أو ابنًا. هل يخرج الزكاة لإخراج دينه؟ والصحيح أنه يجوز. يجوز لمن عليه زكاة أن يذهب إلى الدائن (المدين بالدين) ويعيد له قرض المدين دون علمه بذلك. وهذا بشرط أن يعلم المستحق للزكاة أن المدين غير قادر على سداد دينه.
× وهذا يشير إلى الجهاد في قضية الله. لذا فإن أولئك الذين يقاتلون في الجهاد يجب أن يُعطوا قسماً من الزكاة يكفيهم لجهادهم وتمكينهم من شراء الأدوات اللازمة للجهاد في قضية الله.
وما يقع ضمن "قضية الله" هو العلم الديني. لذا يجب أن يُعطى طالب المعرفة الإسلامية ما سيمكنه من طلب العلم ، مثل الكتب وما إلى ذلك. هذا ما لم يكن لديه بالفعل مال خاص به سيمكنه من تحقيق ذلك.
×
يشير هذا إلى مسافر مقطوع عن رحلته. وعليه أن يعطي زكاة كافية تمكنه من العودة إلى وطنه.
×
إنهم أولئك الذين لا يستطيعون إعالة أنفسهم بالوسائل الكافية ، باستثناء القليل جدًا ، الذي يقل عن النصف (عام). لذلك إذا كان الشخص لا يستطيع العثور على ما سيعيل نفسه وأسرته لمدة نصف عام على الأقل ، فإنه يعتبر فقيرًا ويجب إعطاؤه ما يكفيه هو وأسرته لمدة عام.